B型の仕事人ダンディーくんの衝撃アイランド
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この映画の見所といったら、やはりケイト・ベッキンセールの美しさだと思います。とても華奢だけれど、芯の強さのある美しさは変わりません。彼女を見るだけでも価値はあるかも。
アクションは華やかなものの、登場人物の描写が弱い所が残念です。
新しい登場人物を増やしたわりには、話に深みが出た印象は受けませんでした。
人デ無シ乃宴 (いずみコミックス)
繰り返される肉体的、精神的暴力で少女達が崩壊し支配されて行く過程を描いています。
殆どの人にとっては読後感が悪く、エロ目的にも適さないでしょう。
しかし人間の一面を表しているのは確かであり、ポルノの藩中に収まりきれない非常に力の入った良い作品だと思います。
マンガに限らず表現とは共感度が他人への影響力になるのでしょう。
残酷な描写の場合でも、豚や牛を解体する絵から人間、更にそれが知人であったなら、見た人間への精神的な影響は格段に大きくなるものでしょう。
この作品のでは人物や舞台の設定はそれ程、力を入れてなく、ストーリーや描写も現実的でない所もありますが、
逃げ場を無くし、痛みを与え続ける。飴と鞭を交互に与えて弱らせる。精神的支柱を見出してそれを崩す、と言った人間の精神を壊して新たな価値観を与える洗脳のポイントとプロセスがきちんと描かれている所が作品の説得力を形成しているのだと思います。
社会の一員として生きる人間ならば基本的に誰もが知っている事なのだと思います。
この作品で描かれる様な過激な事を見たり経験する事はそうは無いとしても、大なり小なり人間は影響力を行使し、支配しようとする欲望があり、決して無縁のものではないと私は考えます。
しかしここまで描き切る著者は凄いものだと思います。
好きか嫌いかと問われたら好きではないと答えるかもしれない。
しかし良い作品かどうか問われたら、私は凄く良い作品だと答えます。
また、読んだ者が色々と考えさせられる作品でもあると思います。
※以下、作品から喚起された考察
（教育〜洗脳）
喜びと痛みを与えるというは他者が他者を変える事の基本であろう。
親の子供に対する躾も、学校の教育も、洗脳もそういう意味では変わらない。
目的と対象の自主性を重視する姿勢が異なるだけである。
（思考の連続性の喪失）
痛みを与える方が効果が高い。
何かの行動に対して痛みを与えた場合、痛みを避けたいという気持ちから、その行動を頭から消し去り思考の回路がその部分だけジャンプするように変化するようだ。
何人かの叩かれ過ぎた人達と話して理解したのだが、そうしたジャンプする思考回路が多すぎて思考の連続性が失われる状態になるようだ。
一生懸命考えているが、その流れと結論が合わない。流れが異なっても結論が同じと言う事の様である。
自分の経験では思考がジャンプする状態は自分自身では非常に発見し難く、ある程度の能力の第三者と会話する等の機会が必要だと考える。
またそれを修正するのも労力と苦痛が必要であり、場合によっては心理カウンセラーの様な専門家の補助を求める方が良いかも知れない。
しかし生き方によってはその様な手法を確立しておくべきだろうと考える。
日本もこの20年位でいじめ社会というべきものになり、陰湿さと過激さを増した。
特に曖昧な基準で成り立つ社会なので誰もが何時、やり玉に挙げられ的と化すか分からない。
こういう状況を見ると敢えてものを言わない人達が増えているのも理解出来る。
だが精査せずに社会と言う他者の考えを受け入れるという事は自分自身に固定観念を増やす事になる。
固定観念が増え過ぎた人間もまた思考回路がジャンプし、思考の連続性を失っている事を確認した。
現代の日本社会で連続的な思考が出来る人間は少数派であり、非連続的な思考の人間もそれに気付いていないという事だと考える。
また思考において女性は結果、男性はプロセス重視という性差から考えると固定観念の影響の大きさは男性の方が大きいようである。
（いじめの的になった場合）
経験した者は分かると思うが、集団であればある程、過激で終わりが無い。
特に社会的な意味合いが強くなるほどギブアップしてからが本番なので、自ら生命を絶った人達がいるのも理解出来る。
多勢に無勢なので逃げ場があるならば逃げるのが一番良い。
しかし逃げ場がなかった場合、どの様に対処すれば生き残る事が出来るか？
自分の経験からは誰か対象を独りに絞ってこちらからも痛みを与え続けるしかないと考える。
耐えて凌ぐという姿勢では徐々に恐怖と痛みに支配され動く事が出来なくなるからだ。
またいじめの欲求の根源は別にして誰もが安全圏から欲求を与えたいという事なのでそれを崩して誰もが安全圏ではいられないリスクのある行為である事を教えなくてはならない。
以上が抑止力になり得ると考える。そしてその実行の際には痛みを受け入れ、自分を守る意識を放棄しなくてはならない。
その意識が隙を生むからだ。
（日本と世界）
人を減らすという行為は本能に基づく人間の業に近いものと考える。
日本は平等社会になり、その対象者が身分や出自などではなく他とは異なるというものに変わったのが現在の無個性と凝集性の高さに繋がったのだと考える。
農耕民族的な村社会に理では無く情と礼を主眼にした儒教が生き方のベースになっており、それが暗黙の了解的な何でもありの不明瞭な社会を生んだのであろう。
日本と同等かそれ以上に内側に制約を強いる社会は有るか？と考えると
ベースが似ている韓国、厳しい生活環境と宗教の中東
異なる厳しさはあるだろうが他はより緩いものだと考える。
しかしどの社会が合うかというのは、個人の理想と個性によるものであろう。
以上
SPECIAL TRIBUTE TO DA.YO.NE
95年頃に妙に流行ったEAST END ×YURIの「DA.YO.NE」に便乗した全国バージョンが色々登場、中でも今田耕司＆東野幸治の「SO.YA.NA」はあまりにも有名でしょう。そんなローカルバージョンを全て収録。ただし本家は未収録。こんな企画ものアルバムは世の中に存在しているうちに買っておかないとね。
一応全曲ご紹介、笑ってやってください。
SO.YA.NA/WEST END ×YUKI (関西風味)
DA.BE.SA/NORTH END ×AYUMI (北海道風味)
DA.CHA.NE/NORTH EAST ×MAI (東北風味)
DA.GA.NE/CHUBU END ×SATOMI (名古屋風味)
HO.JA.NE/OYSTER END ×YUKA (広島風味)
SO.TA.I/SOUTH END ×YUKA (北九州風味)
NA.HAO.BA /FAX (中国語)
IYA-YEAH/SUZY ×THE IND'S BOYS (インドネシア語)
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